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December 01 藥師瑠璃光七佛本願功德經-藥師琉璃光如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯
復次曼殊室利。東方去此過十殑伽河沙佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來應正等覺。曼殊室利。彼佛世尊從初發心行菩薩道時。發十二大願云何十二。 第一大願。願我來世得菩提時。自身光明照無邊界。三十二相八十隨好莊嚴其身。令諸有情如我無異。 第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃內外清徹。光明廣大遍滿諸方。焰網莊嚴過於日月。鐵圍中間幽冥之處互得相見。或於此界闇夜遊行。斯等眾生見我光明悉蒙開曉隨作眾事。 第三大願。願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便令諸有情所受用物皆得無盡。 第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令遊履菩提正路。若行聲聞獨覺乘者。亦令安住大乘法中。 第五大願。願我來世得菩提時。若諸有情於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三業無有毀犯墮惡趣者。設有毀犯聞我名已。專念受持至心發露還得清淨。乃至菩提。 第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情諸根不具。醜陋頑痹聾盲瘖瘂攣躄背僂白癩瘨狂。種種病苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。皆得端嚴眾病除愈。 第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情貧窮困苦無有歸趣。眾病所逼無藥無醫。暫聞我名眾病消散。眷屬增盛資財無乏。身心安樂。乃至菩提。 第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。為女眾苦之所逼切極生厭離願捨女身。若聞我名至心稱念。即於現身轉成男子具丈夫相。乃至菩提。 第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情出魔羂網。復有種種邪見之徒。皆當攝受令生正見。漸令修習諸菩薩行。乃至菩提。 第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情王法所拘。幽禁牢獄枷鎖鞭撻乃至極刑。復有眾多苦楚之事逼切憂惱無暫樂時。若聞我名以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦乃至菩提。 第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情飢火所惱。為求食故造諸惡業。若聞我名至心稱念。我當先以上妙飲食隨意飽滿後以法味令住勝樂。乃至菩提。 第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情身無衣服。蚊虻寒熱之所逼惱。若聞我名至心稱念。隨其所好即得種種上妙衣服寶莊嚴具伎樂香華皆令滿足。離諸苦惱。乃至菩提。 曼殊室利。是為藥師瑠璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願。 爾時佛告曼殊室利。彼藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴。我於一劫若過一劫說不能盡。然彼佛土純一清淨。無諸欲染亦無女人及三惡趣苦惱之聲。以淨琉璃而為其地。城闕宮殿及諸廊宇軒窓羅網皆七寶成。亦如西方極樂世界功德莊嚴。於彼國中有二菩薩。一名日光遍照。二名月光遍照。於彼無量菩薩眾中而為上首。能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利。若有淨信男子女人。應當願生彼佛世界。 復次曼殊室利。若有眾生。不識善惡。惟懷貪惜不知惠施及施果報。愚癡少智無有信心。多畜珍財勤勞守護。見乞者來心生不喜。設不獲已行惠施時。如割身肉深生悋惜。復有無量慳貪有情積集資財。然於自身尚不能用。況當供給父母妻子奴婢僕使及來乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼中或傍生趣。由昔人間曾聞藥師琉璃光如來名故。雖在惡趣還得憶念彼如來名。即於彼沒生在人中。得宿命智念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施讚歎施者。所有財物無慳悋心。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況餘財物。 復次曼殊室利。若復有人。歸依世尊受諸學處。而破壞戒威儀及壞正見。諸有持戒正見不求多聞。於佛所說契經深義不能解了。雖有多聞而懷憍慢。由慢心故自是非他。嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見。復令無量百千俱胝有情墮大險坑。此諸有情墮於地獄傍生鬼趣。若曾聞此藥師琉璃光如來名號。由彼如來本願威力。於地獄中憶佛名號。從彼命盡還生人間。正見精進意樂調善。捨俗出家。於佛法中受持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離於憍慢不謗正法不為魔伴。漸次修行諸菩薩行。乃至菩提。 復次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妬造諸惡業自讚毀他。命終當墮三惡趣中。無量千歲受諸劇苦。從彼終已來生人間。或作牛馬駝驢之屬。恒被鞭撻飢渴纏心。身常負重困苦疲極。若得為人生居下賤。奴婢僕使被他驅役恒不自在。由昔人中曾聞藥師琉璃光如來名號。彼善根力今復憶念至心歸依。以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔羂破無明[穀-禾+卵]。竭煩惱河。解脫一切生老病死憂悲苦惱。乃至菩提。 復次曼殊室利。若諸有情。好憙乖離更相鬪訟惱亂自他。以身語意造諸惡業。展轉常為不饒益事。互相謀害告召山林樹塚等神殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎神等。書怨人名或作形像。以惡呪術而呪詛之。厭魅蠱道呪起死屍。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號。彼諸惡緣悉不能害。一切展轉皆起慈悲。利益安樂無．損惱意及嫌恨心。於自所有常生喜足。 復次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼近事男近事女及餘淨信男子女人。若能受持八支齋戒。或經一年或復三月。受持學處。以此善根願生西方極樂世界見無量壽佛。若聞藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八菩薩。乘神通來示其去處。即於彼界種種雜色眾寶花中自然化生。或有因此生於天上。雖生天中而昔善根亦不窮盡。不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。或為輪王統攝四洲。威德自在勸化無量百千有情。於十善道令其修習。或生剎帝利婆羅門居士貴族。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴眷屬隆盛。聰明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得聞藥師琉璃光如來名號。至心受持。於後不復更受女身。 復次曼殊室利。彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力觀諸有情。遇眾病苦瘦瘧乾消黃熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復短命或時橫死。欲令是等病苦消除所求願滿。時彼世尊入三摩地。名曰滅除一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼呪曰。 南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也呾姪他唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶 爾時光中說此呪已。大地震動放大光明。一切眾生病苦皆除受安隱樂。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水呪一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。命終之後生彼世界。得不退轉。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來。至心慇重恭敬供養者。常持此呪勿令廢忘。 復次曼殊室利。若有淨信男子女人。得聞如上七佛如來應正等覺所有名號。聞已誦持晨嚼齒木澡漱清淨。以諸香花末香燒香塗香。作眾伎樂供養形像。於此經典若自書若教人書一心受持聽聞其義。於彼法師應修供養。一切所有資身之具。悉皆施與勿令乏少。如是便蒙諸佛護念所求願滿。乃至菩提。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-法海勝慧遊戲神通如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過九殑伽河沙佛土。有世界名曰善住寶海。佛號法海勝慧遊戲神通如來應正等覺。現在說法。曼殊室利。彼佛如來行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生造眾惡業。種植耕耘損諸生命。或復興易欺誑他人。戰陣兵戈常為殺害。若聞我名至心稱念。由是力故。資生之具不假營求隨心滿足。常修眾善。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生造十惡業殺生等罪。由此因緣當墮地獄。若聞我名至心稱念。於十善道皆得成就不墮惡趣。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生不得自在。繫屬於他。或被禁繫杻械枷鎖鞭杖苦楚乃至極刑。若聞我名至心稱念。由是力故。所有厄難皆得解脫乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造眾惡業不信三寶。隨虛妄見棄背正理愛樂邪徒。謗毀佛經言非聖說。外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。當墮地獄無有出期。設得為人生八難處。遠離正道盲無慧目。如是之人若聞我名至心稱念。由是力故。臨命終時正念現前解脫眾難。常生中國受勝妙樂。乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利。彼佛國土功德莊嚴。與上妙寶如來世界等無有異。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-法海雷音如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 法海雷音如來 復次曼殊室利。東方去此過八殑伽河沙佛土。有世界名曰法幢。佛號法海雷音如來應正等覺。今現說法。曼殊室利。彼佛世尊所居國土清淨無穢。其地平正頗梨所成。常有光明香氣芬馥。以帝青寶而為城郭。有八街道砌以金銀。樓閣殿堂飛甍戶牖欄楯莊飾皆眾寶成。天香寶樹隨處行列。於其枝上拄以天繒。復有寶鈴處處垂下。微風吹動出妙音聲。演暢無常苦空無我。眾生聞者捨離欲纏習氣漸除證甚深定。天妙香花繽紛而下。於其四面有八浴池。底布金沙香水彌滿。曼殊室利。於彼佛土無諸惡趣。亦無女人。蓮花化生無復煩惱。彼佛如來行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生生邪見家。於佛法僧不生淨信。遠離無上菩提之心。若聞我名至心稱念。由是力故。無明邪慧日夜消滅。於三寶所深生正信。不復退轉乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。生在邊地。由近惡友造眾罪業不修善品。三寶名字曾不經耳。命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者。由是力故。業障消除遇善知識不墮惡趣。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。衣服飲食臥具醫藥資生所須悉皆乏少。由此因緣生大憂苦。為求覓故造眾惡業。若聞我名至心稱念。由是力故。有所乏少隨念皆得。乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。由先惡業。共相鬪諍作不饒益。弓箭刀杖互為傷損。若聞我名至心稱念。由是力故各起慈心不相損害。不善之念尚自不生。況於前人欲斷其命。常行喜捨乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。若有淨信男子女人。聞彼佛名至心禮敬慇懃供養受持念誦。業障消滅得不退轉菩提之心。具宿命智。所生之處常得見佛。無病長壽。命終之後生彼國中。衣服飲食資生之具隨念皆至無所乏少。曼殊室利。彼佛世尊具足如是無量功德。是故眾生常當憶念勿令忘失。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-無憂最勝吉祥如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過七殑伽河沙佛土。有世界名曰無憂。佛號無憂最勝吉祥如來應正等覺。今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土。廣博嚴淨地平如掌皆以寶成。細滑柔軟常有香氣。無憂苦聲離諸煩惱亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池香水盈滿。寶樹行列花果滋茂。勝妙音樂不鼓自鳴。譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利。彼佛世尊行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪婬。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱飢渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。晝夜六時稱名禮敬至心供養。於眾生處起慈悲心。業障消滅解脫憂苦。無病長壽得宿命智。於諸佛土蓮花化生。常為諸天之所衛護。曼殊室利。稱彼佛名能生如是無量福業。而彼佛土願力莊嚴殊勝功德。聲聞獨覺所不能知。唯除如來應正等覺。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-金色寶光妙行成就如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過六殑伽河沙佛土。有世界名曰圓滿香積。佛號金色寶光妙行成就如來應正等覺。有無量億萬菩薩圍遶現在說法。曼殊室利。彼佛如來從初發心行菩薩道時。發四大願。云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造作種種屠害之業斷諸生命。由斯惡業受地獄苦。設得為人短壽多病。或遭水火刀毒所傷當受死苦。若聞我名至心稱念。由是力故。所有惡業悉皆消滅。無病長壽不遭橫死。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。作諸惡業盜他財物。當墮惡趣。設得為人生貧窮家。乏少衣食常受諸苦。若聞我名至心稱念。由是力故所有惡業悉皆消滅。衣服飲食無所乏少。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生更相凌慢共為讐隙。若聞我名至心稱念。由是力故各起慈心猶如父母乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生貪欲瞋恚愚癡所纏。若出家在家男女七眾。毀犯如來所制學處造諸惡業。當墮地獄受諸苦報。若聞我名至心稱念。由是力故所有惡業悉皆消滅。斷諸煩惱敬奉尸羅。於身語心善能防護。永不退轉乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利。又彼如來所居佛土廣博嚴淨。地平如掌皆以寶成。常有香氣如妙栴檀。復以香樹而為行列。天妙珠瓔摩尼等寶處處垂下。多有浴池天寶嚴飾。香水盈滿眾德皆具。於其四邊懸妙繒綵。街衢八道隨處莊嚴。所有眾生無諸煩惱及憂悲苦。亦無女人。多是住地諸菩薩眾。勝妙音樂不鼓自鳴。演說大乘微妙深法若有眾生聞此音者。得不退轉無上菩提。 曼殊室利。彼佛如來由昔願力。善巧方便成就佛土。圓滿莊嚴坐菩提座。作如是念。於未來世若有眾生。為貪瞋癡之所纏繞。眾病所逼。怨家得便。或時橫死。復由惡業墮地獄中受大劇苦。彼佛見此苦惱眾生。為除業障說此神呪令彼受持。於現世中。得大利益。遠離眾苦住菩提故。即說呪曰。 呾姪他悉悉 蘇悉 謨折儞木剎儞 目帝毘目帝 菴末麗毘末麗 忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞 薩婆頞他婆但儞 鉢囉摩頞他 娑但儞末捺細 莫訶末捺細 頞步帝頞室步帝 毘多婆曳 蘇跋泥(去) 跋羅蚶摩 瞿俠佉 跋囉蚶摩柱俠帝 薩婆頞剃數 阿鉢囉匝帝薩跋呾囉 阿鉢底喝帝 折覩殺 瑟勃陀俱胝 婆俠帝 納摩娑婆 呾他揭多喃 莎訶 爾時世尊。說此大力大明呪時。眾中所有諸大菩薩四大天王釋梵王等讚言。善哉善哉大悲世尊。能說如是過去如來大力神呪為欲饒益無量眾生竭煩惱海登涅槃岸除去疾病所願皆滿。 佛告大眾。若有淨信男子女人國王王子大臣輔相中宮女情悕福德。於此神呪起敬信心。若讀若誦若為他人演說其義。於諸含識起大悲心。晝夜六時香華燈燭。殷重供養清淨澡浴。持八戒齋至誠念誦。所有極重無邊業障悉皆消滅。於現身中離諸煩惱。命欲終時諸佛護念。即於彼國蓮花化生。
July 25 在網頁、部落格中放置MSN「加入聯絡人」及「打電話給我」按鈕產生器教學?靓按鈕放上個人網頁、部落格方便與友圈交流哦! 引述
如何使用按鈕產生器 ? 前往「按鈕產生器」網頁: http://3c.msn.com.tw/msnbutton/ ，如下圖，先點選樣式（也就是「用 MSN 打電話給我」或「把我加入 MSN 聯絡人」），最後再複製「按鈕程式碼」。現在有了「按鈕程式碼」要如何放在部落格或是當成電子郵件的簽名檔呢？請繼續往下看。
如何把按鈕放至 Spaces 分享空間呢 ? 很簡單，你要先有可以擺放 HTML 程式碼的地方，所以再開啟另一個瀏覽器視窗，登入自己的分享空間裡。
如何把按鈕放至部落格文章中呢 ? 很簡單，先進入文章編輯器，按下「 HTML 」①功能鈕，然後在內容裡貼上「按鈕程式碼」②即可。 如何把按鈕放至 Windows Live Mail 當成電子郵件的簽名檔 ? 把「加入聯絡人」按鈕放至 Windows Live Mail 的步驟稍微複雜，不過可以依照本說明，帶領你如何操作，首先你要先製作一個 HTML 檔，以便未來方便加入使用。
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學會了沒？貼上一個漂亮的 專屬「加入聯絡人」與「打電話給我」按鈕 就是那麼容易！ July 22 MSN表情圖案-可愛大眼螃蟹July 20 修學地藏經的方法修習地藏菩薩本願經(地藏經)的方法:以至諴恭敬的心及懺悔的心來修學，建議選用有注音或拼音的經本 1.地點選擇清淨的地方：在家中讀誦地藏經可在佛堂佛像前的讀誦，如家中沒有佛堂，可在清淨的地方讀誦，先「恭請南無大慈大 悲地藏王菩薩慈悲護佑」三聲然後開始讀誦。 2.讀誦時應出聲，速度不急不緩：讀誦音量不必大聲，但要出聲讀誦，時間以90分鐘較為適宜，如果為了多讀誦、多做功德，是以貪執的心來讀誦地藏經，不是正念，佛法是教人們斷貪、瞋、痴應以至諴懺悔的心來修習，令自己累生累世的怨親債主能真受益、離苦得樂。 3.廻向：「廻向」的意思有自己不留功德並全數廻向 雙手合十 廻向文 弟子________願以此所誦的地藏經_____部(或念佛、菩薩聖號____時間)之功德，廻向給弟子(或眷屬) __________累生累世怨親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲作主，超拔他們，令業障消除，離苦得 樂，往生淨土。弟子___________真心求懺悔。(此文念三遍) 以上是專門指定廻向給自己或親友生生世世的父母及怨親債主的廻向文。 影片來源:認識佛佗教育網站-念佛學佛啟信見聞錄山西小院第六集最末，詳細資料請前往網站查閱 July 19 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母對兒女說：「孩子！當你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙，用筷子吃東西。教你繫鞋帶，扣扣子，溜滑梯。教你穿衣服，梳頭髮，擤鼻涕……這些和你在一起的點點滴滴，是多麼的令我懷念不已！」
「所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最後連要說什麼，我也一併忘記。體諒我，讓我繼續沉醉在這些回憶中吧！希望你，也能陪著我閒話家常吧！」
「 孩子！現在我常忘了扣口子，繫鞋帶。吃飯時，會弄髒衣服，梳頭髮時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖湧上心頭。」
「 孩子！如今，我的腳站也站不穩，走也走不動，所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當年一樣，我帶著你一步一步地走。」
多點時間陪陪父母吧，對他們好一點……在外地的朋友多抽時間打電話回家。 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要當失去時才去後悔沒有珍惜……
<<來自"網路"整理轉載>> July 14 藥師瑠璃光七佛本願功德經-寶月智嚴光音自在王如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 寶月智嚴光音自在王如來 復次，曼殊室利！東方去此過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號：寶月智嚴光音自在王如來、應正等覺。有無量億菩薩圍繞現在說法，皆演大乘微妙深義。曼殊室利！彼佛如來從初發心行菩薩道時發八大願，云何為八？ 第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生為營農業及商賈事，令心擾亂廢修菩提殊勝善法，於死中不能出離，各各備受無邊苦惱；若能至心稱我名者，由是力故衣服飲食資生之具金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心。諸惡道苦咸蒙解脫乃至菩提。 第二大願：願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱飢渴逼身受大苦惱；若能至心稱我名者，由是力故先世罪業悉皆消滅，捨諸苦惱受人天樂乃至菩提。 第三大願：願我來世得菩提時，於十方界若有女人貪婬煩惱常覆其心，相續有娠、深可厭惡，臨當產時受大苦惱；若我名字暫經其耳或復稱念，由是力故眾苦皆除，捨此身已常為男子乃至菩提。 第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生或與父母兄弟姊妹妻子眷屬及諸親友，行險難處為賊所侵受諸苦惱；暫聞我名或復稱念，由是力故解脫眾苦乃至菩提。 第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生行於闇夜作諸事業，被惡鬼神之所惱亂，極生憂苦；暫聞我名或復稱念，由是力故從闇遇明，諸惡鬼神起慈悲意；乃至菩提。 第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生行鄙惡事不信三寶，智慧尠少不修善法，根力覺道念定總持皆不修習；若能至心稱我名者，由是力故智慧漸增，三十七品悉皆修學，深信三寶乃至菩提。 第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提；若能至心稱我名者，捨二乘見於無上覺得不退轉乃至菩提。 第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生見劫將盡火欲起時，生大憂怖苦惱悲泣，由彼前身惡業力故，受斯眾苦無所歸依；若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂，從此命終於我佛土蓮華化生，常修善法乃至菩提。 曼殊室利！是為彼佛如來、應正等覺行菩薩道時所發八種微妙大願。 晝夜六時慇重至心恭敬供養彼佛世尊及稱名號。并造形像香花音樂燒香末香塗香而為奉獻。清淨嚴潔於七日中持八戒齋。於諸眾生起慈悲意。願生彼土。彼佛世尊及諸菩薩護念是人。一切罪業悉皆消滅。無上菩提得不退轉。於貪恚癡漸得微薄。無諸病苦增益壽命。隨有悕求悉皆如意。鬪諍怨家咸生歡。捨此身已往彼剎土蓮花化生。當生之時念定總持悉皆明了。曼殊室利。如是當知。彼佛名號無量功德若得聞者所願皆成。
July 10 驅蟲方法應用篇最近南部午後都是雷電交加傾盆大雨，因雨水來的很快且急，一下子！住在排水溝中的蟑螂都湧出路面，跑進住家，實在困擾！這是在網路郵件中流傳的方法:大家試試看吧！ 趕跑螞蟻? 螞蟻怕酸味？ (就螞蟻的部份個人是覺得最有效的方式是吃完東西桌面地面一律要馬上清乾淨，有未吃完的東西一定要將食物密封，就是最好的防治方法！) 蚊子怕辣味？ 蟑螂怕香味？ June 25 山西小院第一集-第六節胡居士真實故事胡居士 54歲，雙眼幾乎失明，二零零四年時79歲的老母親患淋巴癌晚期，已無法治療。胡居士曾經千裡救母，趕到安徽省九華山，那裡是中國佛教的四大名山之一── 地藏王菩薩的道場。胡居士是七八年前患的眼疾，幾乎失明，只能憑借眼角余光視物。初念《地藏經》的時候，每遍要花六個小時才能讀完。誦《地藏經》的因緣也很殊勝，胡居士學佛已有幾年，心誠的緣故吧，眼疾最嚴重的時候，感得地藏菩薩托夢，指示她趕快念《地藏經》，念《懺悔文》。 當時她還不知道什麼是《懺悔文》呢。後來發心讀誦《地藏經》。頭一天，將近花六個小時才讀完一遍，第二天就讀了四個小時多一點，第三天就是兩個小時，視力已經明顯提高了，讀誦速度自然快了很多。第四天、第五天就開始是一個半小時了。視力改善如此迅速，全家人都為之興奮。胡居士本人更是感慨萬千，就下了決心學《地藏經》，勸人誦讀《地藏經》。讀誦《地藏經》的感應之事很多，她只挑選了一件特殊的事情，來與大家分享。胡居士的母親79歲時候（去年）得的病，由於惡化得快，醫院拒絕接受治療，宣判只能活三個月，讓回家辦理後事吧。無奈之余，胡居士想到佛菩薩了，由於得的是癌症，所以胡居士和兩個妹妹們只是以試一試的心態，雖然自己的眼病痊癒得是那麼神奇，但仍然沒有對佛菩薩發起出自內心的信心。人都是這樣，一到厲害關頭、緊要時刻，往往會失去對佛菩薩的信心，甚至退縮。印光大師說得好，世間最難的事情就是成佛，佛菩薩連我們成佛的願都滿足，而這些業障病，佛菩薩們難道會治不好嗎？是我們自己業障深重而不相信啊！胡居士也是很難得，畢竟邁開了這一步。有感必然有應，結果地藏菩薩給胡居士的愛人托的夢。夢裡地藏菩薩放光，告訴了三件事情：一、要想你的母親不疼痛，三個女兒每人念一百部《地藏經》，回向給母親；二、要想母親當年不去世，就到九華山地藏菩薩前求願（考驗子女孝心誠不誠）；三、如果想母親去西方極樂世界，就勸老人念阿彌陀佛。果真是心誠感動佛菩薩，老母親到現在（二零零五年八月）仍然很硬朗。淋巴癌應該是非常疼的，但老人只是輕微的疼痛，連止痛藥都沒吃過。這樣堅持到現在已經一年多了，全家人都很欣慰，真心感激地藏菩薩的恩德。胡居士最後勸告大家說：《地藏經》是孝經，只要你誠心實意去念，沒有含糊，沒有懷疑，發出你的真誠心來，認真的修行，是一定能夠得到真實利益的。” 記者注：胡居士在這次採訪中是第一個講述的，而且滔滔不絕，情真意切。但就像是冥冥之中的一種安排，也仿佛是專門為了等待這次殊勝的弘揚佛法的機會，她一定要把這些心裡話講出來。胡居士在講述完之後當天的夜裡，在睡夢中安詳的辭世，許多居士到場為她做往生助念，佛號不停，胡居士的遺體現出種種瑞相，全身柔軟，面容安詳。 資料、影片來源:認識佛佗教育網站-念佛學佛啟信見聞錄 另一則真實故事真人實事山西40位病患和遭遇者康復平安紀錄 June 17 藥師瑠璃光七佛本願功德經-善名稱吉祥王如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 善名稱吉祥王如來 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩承神從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：世尊！今有無量人天大眾為聽法故皆已雲集；惟佛世尊！從初發意乃至於今，所有無量塵沙數劫諸佛剎土，無不知見。願為我等及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴、善巧方便、差別之相，令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。爾時，世尊讚曼殊室利菩薩言：善哉善哉！曼殊室利！汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病憂悲苦惱得安樂故；勸請我說諸佛名號、本願功德國土莊嚴；此由如來威神之力令發斯問，汝今諦聽極善思惟，當為汝說。曼殊室利言：惟願為說，我等樂聞。 佛告曼殊室利：東方去此，過四殑伽河沙佛土，有世界名曰光勝，佛號：善名稱吉祥王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。 彼佛如來應正等覺從初發心行菩薩道時發八大願，云何為八？ 第一大願：願我來世得無上菩提時，若有眾生為諸病苦逼切其身，熱病諸瘧；蠱道厭魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。 第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生盲聾瘖瘂、白癩瘨狂、眾病所困；若能至心稱我名者，由是力故諸根具足眾病消滅乃至菩提。 第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生為貪瞋癡之所纏逼─造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂乃至菩提。 第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生少乏衣食瓔珞臥具財貨珍寶香花伎樂；若能至心稱我名者，由是力故所乏資生皆得充足乃至菩提。 第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生或被枷鎖繫縛其身，及以鞭撻受諸苦惱；若能至心稱我名者，由是力故所有苦楚皆得解脫乃至菩提。 第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生於險難處為諸惡獸、熊羆師子、虎豹豺狼、蚖蛇蝮蠍之所侵惱，欲斷其命，發聲大叫受大苦時；若能至心稱我名者，由是力故所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂乃至菩提。 第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生鬪諍語訟因生憂惱；若能至心稱我名者，由是力故鬪訟解散，慈心相向乃至菩提。 第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖；若能至心稱我名者，由是力故皆得隨心至安隱處受諸快樂乃至菩提。 曼殊室利！是謂彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發八種微妙大願。又彼世尊從初發心常以定力成就眾生，供養諸佛，嚴淨佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿；此之福德不可思議，一切聲聞及諸獨覺縱經多劫說不能盡，唯除如來補處菩薩。曼殊室利！若有淨信男子女人、若王大臣長者居士，心悕福德，斷諸煩惱，稱彼佛名讀斯經典，於彼如來至心尊重恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦悉皆消滅，諸有願求無不隨意，得不退轉乃至菩提。
May 27 真人實事山西40位病患和遭遇者康復平安紀錄念佛學佛啟信見啟信錄(資料來源:認識佛佗教育網站) 山西小院 圖文版http://www.amtfweb.org/believe/shanxi-index.htm 今天在我們身邊，有許多人生病得不到救治，或者因為缺醫少藥，或者因為地處偏遠，或者因為沒有足夠的錢，這樣的人正遭受著病痛的折磨和死亡的威脅。目前全世界還有很多重病、怪病和絕症侵害著人類，而人們還沒有找到有效的方法應對它們。在我們身邊，還有遭遇天災人禍和意外不幸的人們，他們中的很多悲慘無助、愁苦度日。我們現在把這部真實的紀錄片奉獻給需要它的人們，期待著為世間減少一些痛苦，增加一些希望。今天，我們確實到了最發達的時代，但沒人否認，也到了最不安全的時代，包括生命在內，我們的很多東西都變得脆弱，而一旦遇到災難危險，我們又顯得極其無助。“幾乎我們今天，全世界的人都有這個感受，哪個地方人生活能過得安穩？都是憂患憂慮，不知道那個地方好……”（淨空法師語），這位慈悲智慧的老法師，就是享譽佛教界的淨空法師。在全世界修學佛法的億萬人中，幾乎沒有不知道不尊敬這個名字的。老法師生於安徽省，現已八十高齡，講經說法四十多年，是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法師經常受邀請代表佛教界參加聯合國教科文組織的和平會議，在當今社會各界享有極高的聲望。“我們細心的觀察，生命是何等的脆弱。”（淨空法師語）正如老法師所說，芸芸眾生的一生極為短暫，只有幾十年的時間，不管人們富貴貧賤，都只能隨著命運的腳步來嘗受吉兇禍福、悲歡離合。在苦短的人生中，普羅大眾無法作自己命運的主宰。而我們這部紀錄片所紀錄的人們，卻正好相反。這裡是山西省大同市，在全國的城市中，她普通平常。我們所拍攝採訪到的各式各樣的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人們。這些人朴實善良真誠，上到九十歲的老人，下到七歲的小學生，他們有個共同的特點就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛學佛，都轉危為安。 每到周末，平時忙碌的人們，就會從四面八方趕到這個小院子裡來。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家裡人和義務幫忙的居士們，負責招待大家。這些男女老少的居士們，就像同學一樣聚在一起，共同念佛誦經，共同修學交流。這些人和普通人相比沒有兩樣，唯一的區別就是擁有一個共同的信仰──存好心、說好話、行好事、做好人。山西大同民風厚道向善，信佛學佛的人很多，據說這樣自發形成大家一起念佛的場所比較普遍。紀錄片裡面的這些人們，很多都是因為採訪而第一次見面的。但是大家都遵守著佛法不妄語的教導。不妄語就是不能講假話，講假話騙人，受的惡報是很重的。為了更好的讓大家明白這些事例的原理，我們還加入了高僧大德淨空老法師的重要開示，也就是解釋說明和指導。這裡的很多人都是因為受到老法師的教導，才有今天這一切。現在不管您是否相信佛經佛法，不妨先放下自己的各種觀念和看法，認真的來看一看這些真人真事，因為我們每個人最終都無法回避的就是眼前的現實。 張居士 52歲，患多種疾病，雙乳患乳腺瘤，右腿積水，甲狀腺癌晚期，腰椎間盤凸出。張居士剛開始的時候是一邊乳腺起了瘤子，到北京腫瘤醫院做的手術。後來過了一年半，又轉移到了另一邊，又做了手術。到一年半以後，一下子不能動了，右腿就出了很多清水。九六年十一月，有念佛的佛友開示說，這是業障病，建議張居士趕快好好靜 |
