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01 December 藥師瑠璃光七佛本願功德經-藥師琉璃光如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯
復次曼殊室利。東方去此過十殑伽河沙佛土。有世界名淨琉璃。佛號藥師琉璃光如來應正等覺。曼殊室利。彼佛世尊從初發心行菩薩道時。發十二大願云何十二。 第一大願。願我來世得菩提時。自身光明照無邊界。三十二相八十隨好莊嚴其身。令諸有情如我無異。 第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃內外清徹。光明廣大遍滿諸方。焰網莊嚴過於日月。鐵圍中間幽冥之處互得相見。或於此界闇夜遊行。斯等眾生見我光明悉蒙開曉隨作眾事。 第三大願。願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便令諸有情所受用物皆得無盡。 第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令遊履菩提正路。若行聲聞獨覺乘者。亦令安住大乘法中。 第五大願。願我來世得菩提時。若諸有情於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三業無有毀犯墮惡趣者。設有毀犯聞我名已。專念受持至心發露還得清淨。乃至菩提。 第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情諸根不具。醜陋頑痹聾盲瘖瘂攣躄背僂白癩瘨狂。種種病苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。皆得端嚴眾病除愈。 第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情貧窮困苦無有歸趣。眾病所逼無藥無醫。暫聞我名眾病消散。眷屬增盛資財無乏。身心安樂。乃至菩提。 第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。為女眾苦之所逼切極生厭離願捨女身。若聞我名至心稱念。即於現身轉成男子具丈夫相。乃至菩提。 第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情出魔羂網。復有種種邪見之徒。皆當攝受令生正見。漸令修習諸菩薩行。乃至菩提。 第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情王法所拘。幽禁牢獄枷鎖鞭撻乃至極刑。復有眾多苦楚之事逼切憂惱無暫樂時。若聞我名以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦乃至菩提。 第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情飢火所惱。為求食故造諸惡業。若聞我名至心稱念。我當先以上妙飲食隨意飽滿後以法味令住勝樂。乃至菩提。 第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情身無衣服。蚊虻寒熱之所逼惱。若聞我名至心稱念。隨其所好即得種種上妙衣服寶莊嚴具伎樂香華皆令滿足。離諸苦惱。乃至菩提。 曼殊室利。是為藥師瑠璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二微妙上願。 爾時佛告曼殊室利。彼藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴。我於一劫若過一劫說不能盡。然彼佛土純一清淨。無諸欲染亦無女人及三惡趣苦惱之聲。以淨琉璃而為其地。城闕宮殿及諸廊宇軒窓羅網皆七寶成。亦如西方極樂世界功德莊嚴。於彼國中有二菩薩。一名日光遍照。二名月光遍照。於彼無量菩薩眾中而為上首。能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利。若有淨信男子女人。應當願生彼佛世界。 復次曼殊室利。若有眾生。不識善惡。惟懷貪惜不知惠施及施果報。愚癡少智無有信心。多畜珍財勤勞守護。見乞者來心生不喜。設不獲已行惠施時。如割身肉深生悋惜。復有無量慳貪有情積集資財。然於自身尚不能用。況當供給父母妻子奴婢僕使及來乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼中或傍生趣。由昔人間曾聞藥師琉璃光如來名故。雖在惡趣還得憶念彼如來名。即於彼沒生在人中。得宿命智念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施讚歎施者。所有財物無慳悋心。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況餘財物。 復次曼殊室利。若復有人。歸依世尊受諸學處。而破壞戒威儀及壞正見。諸有持戒正見不求多聞。於佛所說契經深義不能解了。雖有多聞而懷憍慢。由慢心故自是非他。嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見。復令無量百千俱胝有情墮大險坑。此諸有情墮於地獄傍生鬼趣。若曾聞此藥師琉璃光如來名號。由彼如來本願威力。於地獄中憶佛名號。從彼命盡還生人間。正見精進意樂調善。捨俗出家。於佛法中受持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離於憍慢不謗正法不為魔伴。漸次修行諸菩薩行。乃至菩提。 復次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妬造諸惡業自讚毀他。命終當墮三惡趣中。無量千歲受諸劇苦。從彼終已來生人間。或作牛馬駝驢之屬。恒被鞭撻飢渴纏心。身常負重困苦疲極。若得為人生居下賤。奴婢僕使被他驅役恒不自在。由昔人中曾聞藥師琉璃光如來名號。彼善根力今復憶念至心歸依。以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔羂破無明[穀-禾+卵]。竭煩惱河。解脫一切生老病死憂悲苦惱。乃至菩提。 復次曼殊室利。若諸有情。好憙乖離更相鬪訟惱亂自他。以身語意造諸惡業。展轉常為不饒益事。互相謀害告召山林樹塚等神殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎神等。書怨人名或作形像。以惡呪術而呪詛之。厭魅蠱道呪起死屍。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號。彼諸惡緣悉不能害。一切展轉皆起慈悲。利益安樂無．損惱意及嫌恨心。於自所有常生喜足。 復次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼近事男近事女及餘淨信男子女人。若能受持八支齋戒。或經一年或復三月。受持學處。以此善根願生西方極樂世界見無量壽佛。若聞藥師琉璃光如來名號。臨命終時有八菩薩。乘神通來示其去處。即於彼界種種雜色眾寶花中自然化生。或有因此生於天上。雖生天中而昔善根亦不窮盡。不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。或為輪王統攝四洲。威德自在勸化無量百千有情。於十善道令其修習。或生剎帝利婆羅門居士貴族。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴眷屬隆盛。聰明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得聞藥師琉璃光如來名號。至心受持。於後不復更受女身。 復次曼殊室利。彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力觀諸有情。遇眾病苦瘦瘧乾消黃熱等病。或被厭魅蠱道所中。或復短命或時橫死。欲令是等病苦消除所求願滿。時彼世尊入三摩地。名曰滅除一切眾生苦惱。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼呪曰。 南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉喝帝 三藐三勃陀也呾姪他唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社三沒揭帝 莎訶 爾時光中說此呪已。大地震動放大光明。一切眾生病苦皆除受安隱樂。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人清淨澡漱或食或藥或無蟲水呪一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有所求指心念誦。皆得如意無病延年。命終之後生彼世界。得不退轉。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來。至心慇重恭敬供養者。常持此呪勿令廢忘。 復次曼殊室利。若有淨信男子女人。得聞如上七佛如來應正等覺所有名號。聞已誦持晨嚼齒木澡漱清淨。以諸香花末香燒香塗香。作眾伎樂供養形像。於此經典若自書若教人書一心受持聽聞其義。於彼法師應修供養。一切所有資身之具。悉皆施與勿令乏少。如是便蒙諸佛護念所求願滿。乃至菩提。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-法海勝慧遊戲神通如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過九殑伽河沙佛土。有世界名曰善住寶海。佛號法海勝慧遊戲神通如來應正等覺。現在說法。曼殊室利。彼佛如來行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生造眾惡業。種植耕耘損諸生命。或復興易欺誑他人。戰陣兵戈常為殺害。若聞我名至心稱念。由是力故。資生之具不假營求隨心滿足。常修眾善。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生造十惡業殺生等罪。由此因緣當墮地獄。若聞我名至心稱念。於十善道皆得成就不墮惡趣。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生不得自在。繫屬於他。或被禁繫杻械枷鎖鞭杖苦楚乃至極刑。若聞我名至心稱念。由是力故。所有厄難皆得解脫乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造眾惡業不信三寶。隨虛妄見棄背正理愛樂邪徒。謗毀佛經言非聖說。外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。當墮地獄無有出期。設得為人生八難處。遠離正道盲無慧目。如是之人若聞我名至心稱念。由是力故。臨命終時正念現前解脫眾難。常生中國受勝妙樂。乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利。彼佛國土功德莊嚴。與上妙寶如來世界等無有異。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-法海雷音如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 法海雷音如來 復次曼殊室利。東方去此過八殑伽河沙佛土。有世界名曰法幢。佛號法海雷音如來應正等覺。今現說法。曼殊室利。彼佛世尊所居國土清淨無穢。其地平正頗梨所成。常有光明香氣芬馥。以帝青寶而為城郭。有八街道砌以金銀。樓閣殿堂飛甍戶牖欄楯莊飾皆眾寶成。天香寶樹隨處行列。於其枝上拄以天繒。復有寶鈴處處垂下。微風吹動出妙音聲。演暢無常苦空無我。眾生聞者捨離欲纏習氣漸除證甚深定。天妙香花繽紛而下。於其四面有八浴池。底布金沙香水彌滿。曼殊室利。於彼佛土無諸惡趣。亦無女人。蓮花化生無復煩惱。彼佛如來行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生生邪見家。於佛法僧不生淨信。遠離無上菩提之心。若聞我名至心稱念。由是力故。無明邪慧日夜消滅。於三寶所深生正信。不復退轉乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。生在邊地。由近惡友造眾罪業不修善品。三寶名字曾不經耳。命終之後墮三惡趣。彼諸眾生暫聞我名者。由是力故。業障消除遇善知識不墮惡趣。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。衣服飲食臥具醫藥資生所須悉皆乏少。由此因緣生大憂苦。為求覓故造眾惡業。若聞我名至心稱念。由是力故。有所乏少隨念皆得。乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。由先惡業。共相鬪諍作不饒益。弓箭刀杖互為傷損。若聞我名至心稱念。由是力故各起慈心不相損害。不善之念尚自不生。況於前人欲斷其命。常行喜捨乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。若有淨信男子女人。聞彼佛名至心禮敬慇懃供養受持念誦。業障消滅得不退轉菩提之心。具宿命智。所生之處常得見佛。無病長壽。命終之後生彼國中。衣服飲食資生之具隨念皆至無所乏少。曼殊室利。彼佛世尊具足如是無量功德。是故眾生常當憶念勿令忘失。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-無憂最勝吉祥如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過七殑伽河沙佛土。有世界名曰無憂。佛號無憂最勝吉祥如來應正等覺。今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土。廣博嚴淨地平如掌皆以寶成。細滑柔軟常有香氣。無憂苦聲離諸煩惱亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池香水盈滿。寶樹行列花果滋茂。勝妙音樂不鼓自鳴。譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利。彼佛世尊行菩薩道時。發四大願云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪婬。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱飢渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。晝夜六時稱名禮敬至心供養。於眾生處起慈悲心。業障消滅解脫憂苦。無病長壽得宿命智。於諸佛土蓮花化生。常為諸天之所衛護。曼殊室利。稱彼佛名能生如是無量福業。而彼佛土願力莊嚴殊勝功德。聲聞獨覺所不能知。唯除如來應正等覺。
藥師瑠璃光七佛本願功德經-金色寶光妙行成就如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 復次曼殊室利。東方去此過六殑伽河沙佛土。有世界名曰圓滿香積。佛號金色寶光妙行成就如來應正等覺。有無量億萬菩薩圍遶現在說法。曼殊室利。彼佛如來從初發心行菩薩道時。發四大願。云何為四。 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造作種種屠害之業斷諸生命。由斯惡業受地獄苦。設得為人短壽多病。或遭水火刀毒所傷當受死苦。若聞我名至心稱念。由是力故。所有惡業悉皆消滅。無病長壽不遭橫死。乃至菩提。 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。作諸惡業盜他財物。當墮惡趣。設得為人生貧窮家。乏少衣食常受諸苦。若聞我名至心稱念。由是力故所有惡業悉皆消滅。衣服飲食無所乏少。乃至菩提。 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生更相凌慢共為讐隙。若聞我名至心稱念。由是力故各起慈心猶如父母乃至菩提。 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生貪欲瞋恚愚癡所纏。若出家在家男女七眾。毀犯如來所制學處造諸惡業。當墮地獄受諸苦報。若聞我名至心稱念。由是力故所有惡業悉皆消滅。斷諸煩惱敬奉尸羅。於身語心善能防護。永不退轉乃至菩提。 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利。又彼如來所居佛土廣博嚴淨。地平如掌皆以寶成。常有香氣如妙栴檀。復以香樹而為行列。天妙珠瓔摩尼等寶處處垂下。多有浴池天寶嚴飾。香水盈滿眾德皆具。於其四邊懸妙繒綵。街衢八道隨處莊嚴。所有眾生無諸煩惱及憂悲苦。亦無女人。多是住地諸菩薩眾。勝妙音樂不鼓自鳴。演說大乘微妙深法若有眾生聞此音者。得不退轉無上菩提。 曼殊室利。彼佛如來由昔願力。善巧方便成就佛土。圓滿莊嚴坐菩提座。作如是念。於未來世若有眾生。為貪瞋癡之所纏繞。眾病所逼。怨家得便。或時橫死。復由惡業墮地獄中受大劇苦。彼佛見此苦惱眾生。為除業障說此神呪令彼受持。於現世中。得大利益。遠離眾苦住菩提故。即說呪曰。 呾姪他悉悉 蘇悉 謨折儞木剎儞 目帝毘目帝 菴末麗毘末麗 忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞 薩婆頞他婆但儞 鉢囉摩頞他 娑但儞末捺細 莫訶末捺細 頞步帝頞室步帝 毘多婆曳 蘇跋泥(去) 跋羅蚶摩 瞿俠佉 跋囉蚶摩柱俠帝 薩婆頞剃數 阿鉢囉匝帝薩跋呾囉 阿鉢底喝帝 折覩殺 瑟勃陀俱胝 婆俠帝 納摩娑婆 呾他揭多喃 莎訶 爾時世尊。說此大力大明呪時。眾中所有諸大菩薩四大天王釋梵王等讚言。善哉善哉大悲世尊。能說如是過去如來大力神呪為欲饒益無量眾生竭煩惱海登涅槃岸除去疾病所願皆滿。 佛告大眾。若有淨信男子女人國王王子大臣輔相中宮女情悕福德。於此神呪起敬信心。若讀若誦若為他人演說其義。於諸含識起大悲心。晝夜六時香華燈燭。殷重供養清淨澡浴。持八戒齋至誠念誦。所有極重無邊業障悉皆消滅。於現身中離諸煩惱。命欲終時諸佛護念。即於彼國蓮花化生。
20 July 修學地藏經的方法修習地藏菩薩本願經(地藏經)的方法:以至諴恭敬的心及懺悔的心來修學，建議選用有注音或拼音的經本 1.地點選擇清淨的地方：在家中讀誦地藏經可在佛堂佛像前的讀誦，如家中沒有佛堂，可在清淨的地方讀誦，先「恭請南無大慈大 悲地藏王菩薩慈悲護佑」三聲然後開始讀誦。 2.讀誦時應出聲，速度不急不緩：讀誦音量不必大聲，但要出聲讀誦，時間以90分鐘較為適宜，如果為了多讀誦、多做功德，是以貪執的心來讀誦地藏經，不是正念，佛法是教人們斷貪、瞋、痴應以至諴懺悔的心來修習，令自己累生累世的怨親債主能真受益、離苦得樂。 3.廻向：「廻向」的意思有自己不留功德並全數廻向 雙手合十 廻向文 弟子________願以此所誦的地藏經_____部(或念佛、菩薩聖號____時間)之功德，廻向給弟子(或眷屬) __________累生累世怨親債主，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲作主，超拔他們，令業障消除，離苦得 樂，往生淨土。弟子___________真心求懺悔。(此文念三遍) 以上是專門指定廻向給自己或親友生生世世的父母及怨親債主的廻向文。 影片來源:認識佛佗教育網站-念佛學佛啟信見聞錄山西小院第六集最末，詳細資料請前往網站查閱 14 July 藥師瑠璃光七佛本願功德經-寶月智嚴光音自在王如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 寶月智嚴光音自在王如來 復次，曼殊室利！東方去此過五殑伽河沙佛土，有世界名曰妙寶，佛號：寶月智嚴光音自在王如來、應正等覺。有無量億菩薩圍繞現在說法，皆演大乘微妙深義。曼殊室利！彼佛如來從初發心行菩薩道時發八大願，云何為八？ 第一大願：願我來世得菩提時，若有眾生為營農業及商賈事，令心擾亂廢修菩提殊勝善法，於死中不能出離，各各備受無邊苦惱；若能至心稱我名者，由是力故衣服飲食資生之具金銀珍寶隨願充足，所有善根皆得增長，亦不捨離菩提之心。諸惡道苦咸蒙解脫乃至菩提。 第二大願：願我來世得菩提時，於十方界所有眾生，若為寒熱飢渴逼身受大苦惱；若能至心稱我名者，由是力故先世罪業悉皆消滅，捨諸苦惱受人天樂乃至菩提。 第三大願：願我來世得菩提時，於十方界若有女人貪婬煩惱常覆其心，相續有娠、深可厭惡，臨當產時受大苦惱；若我名字暫經其耳或復稱念，由是力故眾苦皆除，捨此身已常為男子乃至菩提。 第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生或與父母兄弟姊妹妻子眷屬及諸親友，行險難處為賊所侵受諸苦惱；暫聞我名或復稱念，由是力故解脫眾苦乃至菩提。 第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生行於闇夜作諸事業，被惡鬼神之所惱亂，極生憂苦；暫聞我名或復稱念，由是力故從闇遇明，諸惡鬼神起慈悲意；乃至菩提。 第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生行鄙惡事不信三寶，智慧尠少不修善法，根力覺道念定總持皆不修習；若能至心稱我名者，由是力故智慧漸增，三十七品悉皆修學，深信三寶乃至菩提。 第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生意樂鄙劣於二乘道修行而住，棄背無上勝妙菩提；若能至心稱我名者，捨二乘見於無上覺得不退轉乃至菩提。 第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生見劫將盡火欲起時，生大憂怖苦惱悲泣，由彼前身惡業力故，受斯眾苦無所歸依；若能至心稱我名者，所有憂苦悉皆消滅，受清涼樂，從此命終於我佛土蓮華化生，常修善法乃至菩提。 曼殊室利！是為彼佛如來、應正等覺行菩薩道時所發八種微妙大願。 晝夜六時慇重至心恭敬供養彼佛世尊及稱名號。并造形像香花音樂燒香末香塗香而為奉獻。清淨嚴潔於七日中持八戒齋。於諸眾生起慈悲意。願生彼土。彼佛世尊及諸菩薩護念是人。一切罪業悉皆消滅。無上菩提得不退轉。於貪恚癡漸得微薄。無諸病苦增益壽命。隨有悕求悉皆如意。鬪諍怨家咸生歡。捨此身已往彼剎土蓮花化生。當生之時念定總持悉皆明了。曼殊室利。如是當知。彼佛名號無量功德若得聞者所願皆成。
17 June 藥師瑠璃光七佛本願功德經-善名稱吉祥王如來藥師瑠璃光七佛本願功德經 唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 善名稱吉祥王如來 爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩承神從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：世尊！今有無量人天大眾為聽法故皆已雲集；惟佛世尊！從初發意乃至於今，所有無量塵沙數劫諸佛剎土，無不知見。願為我等及未來世像法眾生，慈悲演說諸佛名號、本願功德、國土莊嚴、善巧方便、差別之相，令諸聞者業障消除，乃至菩提得不退轉。爾時，世尊讚曼殊室利菩薩言：善哉善哉！曼殊室利！汝以大悲，愍念無量業障有情，種種疾病憂悲苦惱得安樂故；勸請我說諸佛名號、本願功德國土莊嚴；此由如來威神之力令發斯問，汝今諦聽極善思惟，當為汝說。曼殊室利言：惟願為說，我等樂聞。 佛告曼殊室利：東方去此，過四殑伽河沙佛土，有世界名曰光勝，佛號：善名稱吉祥王如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。 彼佛如來應正等覺從初發心行菩薩道時發八大願，云何為八？ 第一大願：願我來世得無上菩提時，若有眾生為諸病苦逼切其身，熱病諸瘧；蠱道厭魅、起屍鬼等之所惱害；若能至心稱我名者，由是力故所有病苦悉皆消滅，乃至證得無上菩提。 第二大願：願我來世得菩提時，若有眾生盲聾瘖瘂、白癩瘨狂、眾病所困；若能至心稱我名者，由是力故諸根具足眾病消滅乃至菩提。 第三大願：願我來世得菩提時，若有眾生為貪瞋癡之所纏逼─造無間罪及諸惡行，誹謗正法，不修眾善，當墮地獄受諸苦痛；若能至心稱我名者，由是力故令無間罪及諸業障悉皆消滅，無有眾生墮惡趣者，常受人天殊勝安樂乃至菩提。 第四大願：願我來世得菩提時，若有眾生少乏衣食瓔珞臥具財貨珍寶香花伎樂；若能至心稱我名者，由是力故所乏資生皆得充足乃至菩提。 第五大願：願我來世得菩提時，若有眾生或被枷鎖繫縛其身，及以鞭撻受諸苦惱；若能至心稱我名者，由是力故所有苦楚皆得解脫乃至菩提。 第六大願：願我來世得菩提時，若有眾生於險難處為諸惡獸、熊羆師子、虎豹豺狼、蚖蛇蝮蠍之所侵惱，欲斷其命，發聲大叫受大苦時；若能至心稱我名者，由是力故所有恐怖皆得解脫，諸惡獸等悉起慈心，常得安樂乃至菩提。 第七大願：願我來世得菩提時，若有眾生鬪諍語訟因生憂惱；若能至心稱我名者，由是力故鬪訟解散，慈心相向乃至菩提。 第八大願：願我來世得菩提時，若有眾生入於江海，遭大惡風吹其船舫，無有洲渚而作歸依，極生憂怖；若能至心稱我名者，由是力故皆得隨心至安隱處受諸快樂乃至菩提。 曼殊室利！是謂彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發八種微妙大願。又彼世尊從初發心常以定力成就眾生，供養諸佛，嚴淨佛土，菩薩眷屬悉皆圓滿；此之福德不可思議，一切聲聞及諸獨覺縱經多劫說不能盡，唯除如來補處菩薩。曼殊室利！若有淨信男子女人、若王大臣長者居士，心悕福德，斷諸煩惱，稱彼佛名讀斯經典，於彼如來至心尊重恭敬供養，所有一切罪惡業障及諸病苦悉皆消滅，諸有願求無不隨意，得不退轉乃至菩提。
24 December 文殊師利菩薩譯為妙吉祥、妙德。智慧第一，為諸佛之師、諸佛之母，因過去無量諸佛皆是其弟子，而當來者亦復如是，故文殊菩薩又名智慧佛。菩薩頂結五髻，以表大日之五智。手持劍，以表智慧之利劍。駕獅子，以表智慧之威猛。為過去的龍種上尊王佛，今示現菩薩。與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛之脅侍。文殊菩薩侍佛之左，表智。普賢菩薩侍佛之右，表理。
文殊菩薩讚偈因憐眾生迷自性 特輔釋迦振玄網文殊菩薩德難量 久成龍種上王佛為七佛師體莫測 作菩薩母用無方常住寂光應眾感 萬川一月影咸彰南無大智文殊師利菩薩(三稱)
文殊菩薩十大願王第一大願:若有一切眾生，所生三界，或我作、他作，隨緣受化，四空五淨之主、八定四禪之主、梵王六欲之主、帝釋諸天之主、四天四輪之主、諸神龍王之主、八部鬼神之主、守護佛法之主、伽藍宮殿之主、四大持世之主、金剛堅牢之主、護法善神之主、大國小國之主、粟散四王之主、統領諸軍主、都攝所守主，所有水陸四生-胎卵濕化。九類蠢動，一切含靈，同生三世，入佛知見。或未聞我名，令願得聞；及聞我名，於我法中，令一切有情，盡發菩提，迴向大乘，修無上道。若有眾生，以法藥、世醫，救療諸疾，曆算、算計、工巧、博易、世典、文筆、歌詠、讚歎、講論、戲處，導以度人，隨類同事，接引世俗，令發菩提，正見正受，願共我有緣，得入佛道。 第二大願：若有眾生，毀謗於我、瞋恚於我、刑害殺我，是人於我、自他，常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。 第三大願：若有眾生，愛念我身、欲心見我、求得於我，於我身上、於他身上，盛行諂曲、邪見、顛倒，及生淨行、不淨行，諸惡不善，願共我有緣，令發菩提之心。 第四大願：若有眾生，輕慢於我、疑慮於我、枉壓於我、誑妄於我；毀誇三寶、憎嫉賢良、欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。 第五大願：若有眾生，賤我、薄我、慚我、愧我，敬重於我、不敬於我，妨我、不妨我，用我、不用我，取我、不取我，求我、不求我，要我、不要我，從我、不從我，見我、不見我，悉願共我有緣，令發菩提之心。 第六大願：若有眾生，常殺生命，作屠兒、魁膾、畋獵、漁捕，怨命現前，更相殺害，無有斷絕，世世相報，殺心熾盛，不生悔過。賣肉取財，自養性命，如此之心者，永失人身。不相捨離，對報如是，令發菩提之心。若有他人取我財、我與財物，或施我財物、我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。 第七大願：若有眾生，供養我者、我供養他者；或我造、他造房舍僧、伽藍、佛塔、禪房、蘭若，獨靜之處；或我造、他造一切功德，及造菩薩、諸佛形像，令他布施修立，福祐遍於法界，迴向一切諸佛菩提，令一切有情，同霑此福。及有他人自己、朋友同伴、師長弟子，修行苦行、節身斷食、持戒破戒、有行無行；和尚、阿闍黎教導稱說，聽受我教、我受他教、同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。 第八大願：若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，經無量劫，受諸苦惱，從地獄出，生於五趣，先作畜生，將命還於前生，負物作駝驢豬狗、牛羊象馬、奴婢僕從，償他宿債，累劫賠命，還他偷盜，無有休息。我於五道從形，受化常生，同世教化於人，或作貧窮困苦、盲聾喑啞、最下乞人，於一切眾生眾中，同類、同緣、同事、同行、同業，導引得入佛道，共我有緣，令發菩提之心。 第九大願：若有眾生、縱恣身心 ，我慢貢高故，於我法中，汙泥佛法；師長弟子無慚無愧，用僧佛錢、菩薩財物，殺身、偷盜、邪淫、妄言、綺語、惡口、兩舌、鬥亂、縱恣、貪瞋；不揀良盜，刧奪他財；拒諱慢人，不識喜惡，廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻，入諸地獄。從地獄出，輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道。願共有緣，同業、同道，隨緣變化，當以救之，令得出離，共我有緣，發菩提心，求無上道。
第十大願：若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別。行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路。
大聖文殊，以聖性願力，不入三界，亦不出三界，心如虛空，常在如來清淨性海，真如藏中安住，法界遍在眾生心識體性。 文殊師利言：我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消滅，得入菩提諸佛聖果，是則名菩薩十種大願。 文殊菩薩智慧心咒 唵 阿 拉 巴 札 那 帝 ㄨㄥˋ ㄚ ㄖㄚ ㄅㄚ ㄓㄚ ㄋㄚ ㄉㄧ˙ (常誦此咒，增長智慧，堅固記憶，令得聰辯。) |
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